Prologue :

Là où naissent les eaux profondes.

Avant les cartes et les empires, il y avait des sources. Des points d’émergence, à la fois géographiques et symboliques, où des peuples prirent naissance, là où la mémoire se condense et l’histoire commence. Ces sources, les cartographes les ont effacées. Mais elles vivent encore dans les chants, les rites, les rêves. Et si la Natiométrie pouvait nous aider à les retrouver ? À dessiner la carte invisible des nations-sources ? 

Le présent ne se comprend qu’en plongeant dans ces nappes profondes. L’avenir ne se construit qu’en traçant leur courant. C’est à cette exploration que convie la Natiométrie : une archéologie des flux identitaires, une science des matrices enfouies — pour faire advenir une diplomatie de l’origine. 

I. Peuples-racines, langues-mères, matrices premières :

Chaque nation repose sur une fondation invisible : un récit matriciel, une structure symbolique profonde qui relie le passé mythique au présent politique. Ce socle ne se réduit ni à une religion ni à une culture ; il est plus ancien, plus diffus. Il est tissé de gestes, de rythmes, de paysages intérieurs. Il irrigue les imaginaires et détermine la forme de l’État, du droit, du temps lui-même.

La Natiométrie s’attache à identifier ces matrices fondatrices. Elle étudie la langue non seulement comme outil de communication, mais comme milieu ontologique. Car une langue est un fleuve : elle creuse des paysages mentaux, façonne la mémoire, oriente le devenir. C’est pourquoi certaines langues sont porteuses de souveraineté, d’autres de déracinement. Le travail natiométrique consiste à retracer l’hydrographie originelle de chaque peuple — là où il puise encore sa dignité.

II. Les fractures de l’origine : colonisation, oubli, déracinement.

Mais ces sources sont souvent blessées. La colonisation, les déplacements forcés, la destruction des langues premières ont créé des discontinuités dans le fleuve identitaire des peuples. Il ne suffit plus de remonter à la source : il faut réparer les lits dévastés, rouvrir les veines du sens. La mémoire mutilée est une injustice qui se prolonge dans le présent.

La Natiométrie peut jouer ici un rôle réparateur : en identifiant les points de rupture, en modélisant les dynamiques de résilience, en permettant des réparations algorithmisées, fondées sur une reconnaissance scientifique des traumatismes historiques. Cela ouvre la voie à une nouvelle forme de diplomatie : une diplomatie des origines, où il ne s’agit pas de négocier des intérêts, mais de restaurer des continuités.

III. Une hydrographie des identités :

Il ne s’agit donc pas de figer les identités dans l’ethnie ou la mémoire nostalgique, mais de cartographier les flux, d’identifier les sources actives. Une identité n’est pas une frontière : c’est un bassin versant. Elle reçoit des affluents, subit des sécheresses, connaît des crues et des délestages. Le Natiomètre peut ainsi modéliser les circulations symboliques, les transferts de mémoire, les zones de confluence ou de conflit.

Cette hydrographie civilisationnelle permet de penser autrement les relations entre nations : non comme rivalités fixes, mais comme systèmes hydrauliques interconnectés. Certaines nations irriguent, d’autres s’assèchent. Certaines doivent restaurer leurs digues, d’autres creuser des canaux d’interprétation. Le politique devient alors gestion écologique du symbolique.

IV. Vers une diplomatie des matrices :

À l’âge global, la diplomatie ne peut plus être seulement juridique ou économique. Elle doit devenir archétypale, c’est-à-dire capable de reconnaître les matrices profondes qui structurent les psychismes collectifs. Les tensions géopolitiques ne naissent pas seulement d’ambitions, mais de malentendus symboliques. Ce que la Natiométrie propose, c’est une diplomatie des devenirs, ancrée dans la reconnaissance mutuelle des origines et des trajectoires.

Cela suppose de nouveaux instruments : archives intelligentes, modèles algorithmiques de filiation collective, narrations fractales de la mémoire. Il faut que les nations puissent se lire elles-mêmes — et se lire entre elles — dans la profondeur, non dans la surface.

Conclusion :

Revenir à la source pour réinventer le monde.

L’avenir ne se construit pas dans l’amnésie. Il exige un travail de mémoire algorithmique, une plongée dans les nappes phréatiques de l’identité. La Natiométrie offre une boussole pour cette descente vers les profondeurs. Elle permet aux nations de se reconnecter à leur origine non comme à un passé figé, mais comme à une source créatrice, un jaillissement toujours possible.

Dans ce retour aux matrices, ce n’est pas l’enfermement que nous visons, mais la régénération. Ce n’est pas le mythe figé, mais le sens vivifié. Ce n’est pas la pureté, mais la cohérence retrouvée.

Épilogue :

Le chant des sources.

Écoute. Ce que l’histoire avait recouvert de silence, le Natiomètre le rend à l’audible. Dans les replis de la mémoire blessée, dans les sillons des langues disparues, dans les plis du sol natal, quelque chose murmure encore. Un chant. Une promesse. Une matrice.

Ce n’est pas le passé qui revient : c’est l’origine qui s’éveille. Et c’est par elle que les nations pourront, une fois encore, réécrire leur devenir.

Amirouche LAMRANI et Ania BENADJAOUD. 

Chercheurs associés au GISNT.